डिकोडेड: वाराणसी की ज्ञानवापी मस्जिद को लेकर क्या है विवाद?

वाराणसी में काशी विश्वनाथ मंदिर से सटी ज्ञानवापी मस्जिद एक बहुस्तरीय कानूनी लड़ाई के केंद्र में है। यह सब किस बारे मे है?

वाराणसी में काशी विश्वनाथ मंदिर से सटी ज्ञानवापी मस्जिद एक बहुस्तरीय कानूनी लड़ाई के केंद्र में है। वाराणसी की एक अदालत ने भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) को ज्ञानवापी मस्जिद की संरचना की जांच करने का निर्देश दिया।

इलाहाबाद हाईकोर्ट ने गुरुवार को वाराणसी कोर्ट के एएसआई को दिए निर्देश पर अंतरिम रोक लगाने का आदेश दिया। और, सुप्रीम कोर्ट के समक्ष याचिकाओं का एक समूह है जो ज्ञानवापी मस्जिद-काशी विश्वनाथ मंदिर विवाद पर असर डाल सकता है।

ज्ञानवापी कांड

यह एक पुराना मामला है, जो मूल रूप से 1991 में दायर किया गया था जब याचिकाओं का एक गुच्छा वाराणसी की अदालत में पहुंचा था। याचिकाकर्ता स्थानीय पुजारी थे जिन्होंने ज्ञानवापी मस्जिद क्षेत्र में पूजा करने की अनुमति मांगी थी।

याचिकाकर्ताओं ने तर्क दिया कि ज्ञानवापी मस्जिद का निर्माण मुगल शासक औरंगजेब के आदेश पर 17वीं शताब्दी में काशी विश्वनाथ मंदिर के एक हिस्से को तोड़कर किया गया था।

ज्ञानवापी मामले को कैसे पुनर्जीवित किया गया?

वाराणसी के एक वकील, विजय शंकर रस्तोगी ने निचली अदालत में काशी विश्वनाथ मंदिर के पीठासीन देवता के “अगले दोस्त” के रूप में एक याचिका दायर की। कानूनी शब्दों में, ‘अगला दोस्त’ वह व्यक्ति है जो किसी ऐसे व्यक्ति का प्रतिनिधित्व करता है जो सीधे अदालत में अपना मुकदमा चलाने में सक्षम नहीं है।

मामला निष्क्रिय रहा और इलाहाबाद उच्च न्यायालय ने सुनवाई स्थगित कर दी। लेकिन अयोध्या के बाबरी मस्जिद-राम जन्मभूमि शीर्षक विवाद में सुप्रीम कोर्ट के फैसले के एक महीने बाद दिसंबर 2019 में ज्ञानवापी मामले को पुनर्जीवित किया गया था।

याचिकाकर्ता रस्तोगी ने स्वयंभू ज्योतिर्लिंग भगवान विश्वेश्वर के प्रतिनिधि के रूप में ज्ञानवापी मस्जिद के पुरातात्विक सर्वेक्षण की मांग की। उन्होंने ज्ञानवापी मस्जिद के निर्माण में अवैधता का दावा किया।

रस्तोगी की याचिका पर नए सिरे से सुनवाई के बाद वाराणसी की अदालत ने इस साल अप्रैल में ज्ञानवापी मस्जिद के ढांचे के सर्वेक्षण का आदेश दिया था।

वाराणसी की अदालत ने एएसआई को सर्वेक्षण करने और अपनी रिपोर्ट सौंपने के लिए विशेषज्ञों की पांच सदस्यीय समिति गठित करने का निर्देश दिया।

उत्तर प्रदेश सुन्नी सेंट्रल वक्फ बोर्ड और ज्ञानवापी मस्जिद चलाने वाली अंजुमन इंतेजामिया मस्जिद कमेटी ने रस्तोगी की याचिका का विरोध किया।

उन्होंने ज्ञानवापी मस्जिद के सर्वेक्षण के वाराणसी अदालत के आदेश का भी विरोध किया।

इलाहाबाद उच्च न्यायालय

मामला इलाहाबाद हाईकोर्ट तक पहुंचा। पक्षों को सुनते हुए, इलाहाबाद उच्च न्यायालय ने गुरुवार को एएसआई को सर्वेक्षण करने के निर्देश पर अंतरिम रोक लगाने का आदेश दिया।

इलाहाबाद उच्च न्यायालय के स्थगन आदेश का आधार पूजा स्थल अधिनियम, 1991 था। कानून 15 अगस्त, 1947 को मौजूद पूजा स्थल के धार्मिक चरित्र में किसी भी बदलाव को प्रतिबंधित करता है।

निचली अदालत और उच्च न्यायालय दोनों में याचिकाकर्ता ने तर्क दिया कि 1991 का अधिनियम ज्ञानवापी मस्जिद पर लागू नहीं होता है, यह तर्क देते हुए कि 17 वीं शताब्दी में मस्जिद के निर्माण के लिए काशी विश्वनाथ मंदिर को आंशिक रूप से ध्वस्त कर दिया गया था।

पूजा स्थल अधिनियम 1980 के दशक के अंत और 1990 के दशक की शुरुआत में अयोध्या में राम मंदिर के निर्माण के अभियान की पृष्ठभूमि में आया था। बाबरी मस्जिद-राम जन्मभूमि टाइटल सूट के मामले में कानून ने अपवाद बनाया। लेकिन इसने कहा कि कानून हर दूसरे मामले में लागू होगा।

तो, अब कानूनी मामला क्यों है?

भारत के तत्कालीन मुख्य न्यायाधीश (सीजेआई) रंजन गोगोई की अध्यक्षता वाली सुप्रीम कोर्ट की पीठ ने पूजा के स्थान अधिनियम को अयोध्या के फैसले में भी संदर्भित किया था।

सुप्रीम कोर्ट ने अपने फैसले में कहा कि पूजा स्थल अधिनियम “एक विधायी हस्तक्षेप” था जिसने “गैर-प्रतिगमन को हमारे धर्मनिरपेक्ष मूल्यों की एक आवश्यक विशेषता के रूप में संरक्षित किया”।

हालांकि, इस साल मार्च में तत्कालीन सीजेआई एसए बोबडे की अध्यक्षता वाली सुप्रीम कोर्ट की बेंच ने पूजा स्थल अधिनियम की वैधता की जांच करने पर सहमति व्यक्त की।

इसने केंद्र सरकार को नोटिस जारी कर पीवी नरसिम्हा राव सरकार द्वारा लाए गए 1991 के अधिनियम की कानूनी वैधता पर जवाब मांगा।

1947 में भारत के स्वतंत्र घोषित होने के बाद, कानून ने, किसी भी पूजा स्थल को पुनः प्राप्त करने की मांग करने वाले सभी मुकदमों को रोक दिया।

ज्ञानवापी विवाद क्यों महत्वपूर्ण है?

ज्ञानवापी मस्जिद विवाद भारतीय जनता पार्टी (भाजपा), विश्व हिंदू परिषद (वीएचपी) और राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) द्वारा अयोध्या में राम मंदिर निर्माण के अभियान के दौरान तीन धार्मिक स्थलों में से एक था।

तीसरा धार्मिक स्थल मथुरा में शाही ईदगाह मस्जिद का था। प्रचारकों ने कहा कि शाही ईदगाह मस्जिद का निर्माण भगवान कृष्ण के जन्मस्थान पर एक मंदिर को तोड़कर किया गया था। मथुरा में एक स्थानीय अदालत के समक्ष एक अलग मामला है, जो मथुरा में कटरा केशव देव मंदिर परिसर – भगवान कृष्ण की जन्मभूमि – को पुनः प्राप्त करने की मांग कर रहा है। मथुरा कोर्ट ने इस साल फरवरी में संबंधित पक्षों को नोटिस जारी किया था।

ज्ञानवापी मस्जिद के बारे में हम क्या जानते हैं?

आमतौर पर यह माना जाता है कि ज्ञानवापी मस्जिद का निर्माण औरंगजेब के आदेश पर काशी विश्वनाथ मंदिर के एक हिस्से को नष्ट करने के बाद किया गया था।

हालांकि, कुछ इतिहासकारों ने कहा है कि मस्जिद का निर्माण 14 वीं शताब्दी में जौनपुर (उत्तर प्रदेश) के एक शर्की सुल्तान ने किया था। वे कहते हैं कि शर्की शासक ने काशी विश्वनाथ मंदिर को गिराने का आदेश दिया था।

कुछ अन्य इतिहासकारों का कहना है कि काशी विश्वनाथ मंदिर वास्तव में मुगल सम्राट अकबर के समय में बनाया गया था या फिर से बनाया गया था, जिसके मंत्री टोडरमल ने मंदिर का निर्माण करवाया था। कहा जाता है कि टोडरमल ने दक्षिण भारत के एक विशेषज्ञ नारायण भट को काशी विश्वनाथ मंदिर के निर्माण की निगरानी के लिए कहा था।

एक और दृष्टिकोण है कि काशी विश्वनाथ मंदिर और ज्ञानवापी मस्जिद दोनों का निर्माण अकबर ने अपने धार्मिक प्रयोग, दीन-ए-इलाही को आगे बढ़ाने के लिए किया था। ज्ञानवापी मस्जिद के प्रभारी अंजुमन इंतेजामिया मस्जिद समिति ने इस स्टैंड को बरकरार रखा है।

विरोधाभासी दावों के बीच, एक बात जो प्रलेखित और सिद्ध है, वह यह है कि मौजूदा काशी विश्वनाथ मंदिर का निर्माण इंदौर की रानी अहिल्याबाई द्वारा 1735 के आसपास, औरंगजेब की मृत्यु के लगभग दो दशक बाद किया गया था।

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